Pemuda dan Sosialisasi

Generasi Muda dan Sosialisasi

A. Pengertian Pemuda
Telah kita ketahui bahwa pemuda atau generasi muda merupakan konsep-konsep yang selalu dikaitkan dengan masalah nilai. hal ini merupakan pengertian idiologis dan kultural daripada pengertian ini. Di dalam masyarakat pemuda merupakan satu identitas yang potensial sebagai penerus cita-cita perjuangan bangsa dan sumber insani bagi pembangunan bangsanya karma pemuda sebagai harapan bangsa dapat diartikan bahwa siapa yang menguasai pemuda akan menguasai masa depan.
Ada beberapa kedudukan pemuda dalam pertanggungjawabannya atas tatanan masyarakat, antara lain:
a. Kemurnian idealismenya
b. Keberanian dan Keterbukaanya dalam menyerap nilai-nilai dan gagasan-gagasan yang baru
c. Semangat pengabdiannya
d. Sepontanitas dan dinamikanya
e. Inovasi dan kreativitasnya
f. Keinginan untuk segera mewujudkan gagasan-gagasan baru
g. Keteguhan janjinya dan keinginan untuk menampilkan sikap dan keperibadiannya yang mandiri
h. Masih langkanya pengalaman-pengalaman yang dapat merelevansikan pendapat, sikap dan tindakanya dengan kenyataan yang ada.

B. Sosialisasi Pemuda
Sosialisasi adalah proses yang membantu individu melalui media pembelajaran dan penyesuaian diri, bagaimana bertindak dan berpikir agar ia dapat berperan dan berfungsi, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Ada beberapa hal yang perlu kita ketahui dalam sosialisasi, antara lain: Proses Sosialisasi, Media Sosialisasi dan Tujuan Sosialisasi.

a) Proses sosialisasi
Istilah sosialisasi menunjuk pada semua factor dan proses yang membuat manusia menjadi selaras dalam hidup ditengah-tengah orang kain. Proses sosialisasilah yang membuat seseorang menjadi tahu bagaimana mesti ia bertingkah laku ditengah-tengah masyarakat dan lingkungan budayanya. Dari proses tersebut, seseorang akan terwarnai cara berpikir dan kebiasaan-kebiasaan hidupnya.
Semua warga negara mengalami proses sosialisasi tanpa kecuali dan kemampuan untuk hidup ditengah-tengah orang lain atau mengikuti norma yang berlaku dimasyarakat. Ini tidak datang begitu saja ketika seseorang dilahirkan, melainkan melalui proses sosialisasi.

b) Media Sosialisasi
• Orang tua dan keluarga
• Sekolah
• Masyarakat
• Teman bermain
• Media Massa.

c) Tujuan Pokok Sosialisasi
• Individu harus diberi ilmu pengetahuan (keterampilan) yang dibutuhkan bagi kehidupan kelak di masyarakat.
• Individu harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengenbangkankan kemampuannya.
• Pengendalian fungsi-fungsi organik yang dipelajari melalui latihan-latihan mawas diri yang tepat.
• Bertingkah laku secara selaras dengan norma atau tata nilai dan kepercayaan pokok ada pada lembaga atau kelompok khususnya dan pada masyarakat umum.

C. Internalisasi
Adalah proses norma-norma yang mencakup norma-norma kemasyarakatan yang tidak berhenti sampai institusional saja, akan tetapi mungkin norma-norma tersebut sudah mendarah daging dalam jiwa anggota-anggota masyarakat.
a. Pendekatan klasik tentang pemuda
Melihat bahwa muda merupakan masa perkembangan yang enak dan menarik. Kepemudaan merupakan suatu fase dalam pertumbuhan biologis seseorang yang bersifat seketika dan suatu waktu akan hilang dengan sendirinya, maka keanehan-keanehan yang menjadi ciri khas masa muda akan hilang sejalan dengan berubahnya usia.
Menurut pendekatan yang klasik ini, pemuda dianggap sebagai suatu kelompok yang mempunyai aspirasi sendiri yang bertentangan dengan aspirasi masyarakat. Selanjutnya munculah persoalan-persoalan frustasi dan kecemasan pemuda karena keinginan-keinginan mereka tidak sejalan dengan kenyataan. Dan timbulah konflik dalam berbagai bentuk proses. Di sinilah pemuda bergejolak untuk mencari identitas mereka.

b. Dalam hal ini hakikat kepemudaan ditinjau dari dua asumsi pokok.
Penghayatan mengenai proses perkembangan manusia bukan sebagai suatu koninum yang sambung menyambung tetapi fragmentaris, terpecah-pecah dan setiap pragmen mempunyai arti sendiri-sendiri.
Asumsi wawasan kehidupan adalah posisi pemuda dalam arah kehidupan sendiri. Perbedaan antar kelompok-kelompok yang ada, antar generasi tua dan pemuda, misalnya hanya terletak pada derajat ruang lingkup tanggung jawabnya.

Generasi tua sebagai angkatan-angkatan yang lalu (passing generation) yang berkewajiban membimbing generasi muda sebagai generasi penerus. Dan generasi pemuda yang penuh dinamika hidup berkewajiban mengisi akumulator generasi tua yang mulai melemah, disamping memetik buah-buah pengalamannya, yang telah terkumpul oleh pengalamannya.
Pihak generasi tua tidak bisa menuntut bahwa merekalah satu-satunya penyelamat masyarakat dan dunia. Dana melihat generasi muda sebagai perusak tatanan sosial yang sudah mapan, sebaliknya generasi muda juga tidak bisa melepaskan diri dari kewajiban untuk memelihara dunia. Dengan demikian maka adanya penilaian yang baku (fixed standard) yang melihat generasi tua adalah sebagai ahli waris. Dari segala ukuran dan nilai dalam masyarakat, karena itu para pemuda menghakimi karena cenderung menyeleweng dari ukuran dan nilai tersebut karena tidak bisa diterima. Bertolak dari suatu kenyataan, bahwa bukan saja pemuda tapi generasi tua pun harus sensitif terhadap dinamika lingkungan dengan ukuran standard yang baik.
Dengan pendapat di atas jelas kiranya bahwa pendekatan ekosferis mengenai pemuda, bahwa segala jenis ”kelainan” yang hingga kini seolah-olah menjadi hak paten pemuda akan lebih dimengerti sebagai suatu keresahan dari masyarakat sendiri sebagai keseluruhan. Secara spesifiknya lagi, gejolak hidup pemuda dewasa ini adalah respon terhadap lingkungan yang kini berubah dengan cepat.

D. Pemuda dan Identitas
Telah kita ketahui bahwa pemuda atau generasi muda merupakan konsep-konsep yang selalu dikaitkan dengan masalah dan merupakan beban modal bagi para pemuda. Tetapi di lain pihak pemuda juga menghadapi pesoalan seperti kenakalan remaja, ketidakpatuhan kepada orang tua, frustasi, kecanduan narkotika, masa depan suram. Semuanya itu akibat adanya jurang antara keinginan dalam harapan dengan kenyataan yang mereka hadapi.
Kaum muda dalam setiap masyarakat dianggap sedang mengalami apa yang dinamakan ”moratorium”. Moratorium adalah masa persiapan yang diadakan masyarakat untuk memungkinkan pemuda-pemuda dalam waktu tertentu mengalami perubahan.
Menurut pola dasar pembinaan dan pengembangan generasi muda bahwa generasi muda dapat dilihat dari berbagai aspek sosial, yakni:
1. Sosial psikologi
2. sosial budaya
3. sosial ekonomi
4. sosial politik

 Masalah-masalah yang menyangkut generasi muda dewasa ini adalah:
a. Dirasakan menurunnya jiwa nasionalisme, idealisme dan patriotisme di kalangan generasi muda
b. Kekurangpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya
c. Belum seimbangnya jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia
d. Kurangnya lapangan dan kesempatan kerja.
e. Kurangnya gizi yang dapat menghambat pertumbuhan badan dan perkembangan kecerdasan
f. Masih banyaknya perkawinan-perkawinan di bawah umur
g. Adanya generasi muda yang menderita fisik dan mental
h. Pergaulan bebas
i. Meningkatnya kenakalan remaja, penyalahagunaan narkotika
j. Belum adanya peraturan perundang-undangan yang mengangkut generasi muda.

 Peran pemuda dalam masyarakat
a. Peranan pemuda yang didasarkan atas usaha pemuda untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan.
b. Peranan pemuda yang menolak unsur menyesuaikan diri dengan lingkungannya
c. Asas edukatif
d. Asas persatuan dan kesatuan bangsa
e. Asas swakarsa
f. Asas keselarasan dan terpadu
g. Asas pendayagunaan dan fungsionaliasi

 Arah Pembinaan Dan Pengembangan Generasi Muda
Arah pembinaan dan pengembangan generasi muda ditunjukan pada pembangunan yang memiliki keselarasn dan keutuhan antara ketiga sumbu orientasi hidupnya yakni.
a. Orientasi ke atas kepada Tuhan Yang Masa Esa.
b. Orientasi dalam dirinya sendiri
c. Orientasi ke luar hidup di lingkungan
Peranan mahasiswa dalam masyarakat
a. Agen of change
b. Agen of development
c. Agen of modernization




sumber : www.anakciremai.com

Warga Negara & Negara

                                      TERBENTUKNYA BANGSA dan NEGARA

a.       Pengertian dan Unsur Tebentuknya Negara

             Istilah bangsa (nation) memiliki arti sejumlah orang yang dipersatukan karena memiliki persamaan latar belakang sejarah, cita-cita, dan keinginan untuk bernegara. Menurut Ernest Renan, bangsa (nation) adalah kehendak untuk bersatu dan bernegara. Berdasarkan pengertian tersebut, pada hakikatnya bangsa memiliki unsur-unsur sebagai berikut :

1.     -  Sekelompok manusia yang memiliki cita-cita bersama dan mengikat warga Negara menjadi satu kesatuan.

2.     -  Sekelompok manusia yang mempunyai sejarah hidup bersama sehingga tercipta perasaan senasib dan     sepenanggungan.

3.      - Sekelompok manusia yang memiliki adat budaya serta kebiasaan yang sama sebagai akibat pengalaman hidup bersama.

4.      - Sekelompok manusia yang menempati suatu wilayah tertentu dan merupakan kesatuan wilayah.

5.     -  Sekelompok manusia yang terorganisasi dalam suatu pemerintahan dan berdaulat sehingga mereka terikat dalam suatu masyarakat hukum.

b.      Teori Terbentuknya Suatu Negara

                     Para filsuf dan para sarjana sampai saat ini masih mencari jawaban tentang asal mula terjadinya suatu Negara. Oleh karena itu, untuk memahami asal mula terjadinya Negara bisa dilihat dari dua fakta, yaitu fakta sejarah dan teoritis. Menurut fakta sejarah, Negara terbentuk karena adanya peristiwa sejarah. Sedangkan menurut teoritis, Negara terbentuk karena berdasarkan teori-teori yang dikemukakan oleh para filsuf atau para sarjana yang berdasarkan pada pemikiran logis dan bersifat hipotesis. 

Asal Mula Terjadinya Negara Berdasarkan Fakta Sejarah

a)      Pendudukan (Occupatie)

Hal ini terjadi ketika suatu wilayah yang tidak bertuan dan belum dikuasai, kemudiandiduduki dan dikuasai. Contohnya, Liberia yang diduduki budak-budak negro dimerdekakan tahun 1847.

b)      Peleburan (Fusi)

Hal ini terjadi ketika Negara-negara kecil yang mendiami suatu wilayah mengadakan perjanjian untuk saling melebur atau bersatu menjadi Negara yang baru. Contohnya, terbentuknya federasi kerajaan Jerman tahun 1871.

c)       Penyerahan (Cessie)

Hal ini terjadi ketika suatu wilayah diserahkan kepada Negara lain berdasarkan suatu perjanjian terentu. Cohtohnya, wilayah Sleeswijk pada Perang Dunia I, diserahkan oleh Austria kepada Prusia (Jerman).

d)      Penaikan (Accesie)

Hal ini terjadi ketika suatu wilayah terbentuk akibat penaikan lumpur sungai atau timbul dari dasar laut (delta), kemudian di wilayah tersebut dihuni oleh sekelompok orang sehingga terbentuklah Negara. Contohnya, wilayah Negara Mesir yang terbentuk dari delta sungai Nil.

e)      Penguasaan (Anexatie)

Suatu Negara berdiri di suatu wilayah yang dikuasai oleh bangsa lain tanpa reaksi. Contohnya, ketika pembentukan Negara Israel tahun 1948, wilayahnya banyak menguasai daerah Palestina, Suriah, Yordania, dan Mesir.

f)       Proklamasi (Proclamation)

Hal ini terjadi ketika penduduk pribumi dari suatu wilayah yang diduduki oleh bangsa lain mengadakan perjuangan (perlawanan) sehingga berhasil merebut wilayahnya kembali dan menyatakan kemerdekannya. Contohnya, Negara Indonesia yang merdeka pada tahun 1945.

g)      Pembentukan baru (Inovation)

Munculnya suatu Negara baru di atas wilayah suatunegara yang pecah karena suatu hal dan kemudian lenyap. Contohnya, Negara Kolombia yang pecah dan lenyap, kemidian di wilayah tersebut muncul Negara baru, yaitu Venezuela dan Kolombia baru.

h)      Pemisahan (Separatise)

Suatu wilayah Negara yang memisahkan diri dari Negara yang semula menguasainya, kemudian menyatakan kemerdekaannya. Contohnya, Negara Belgia memisahkan diri dari Belanda dan merdeka pada tahun 1939.

Asal Mula Terjadinya Negara Berdasarkan Fakta Teoritis

a)      Teori Ketuhanan

Berdasarkan pada kepercayaan bahwa segala sesuatu yang terjadi adalah karena kehendak Tuhan. Penganut teoti ini adalah Agustinus, Friedrich Julius Stahl, Thomas Aquinos, dan Ludwig Von Haller.

b)      Teori Perjanjian

Semua warga Negara mengikatkan diri dalam suatu perjanjian bersama untuk mendirikan suatu organisasi yang bisa melindungi dan menjamin kelangsungan hidup bersama. 

c)      Teori Kekuasaan

Negara terbentuk atas dasar kekuasaan yang memaksa dari pihak-pihak yang kuat dan menang kepada pihak atau golongan yang lemah dan kalah. Terbentuknya Negara tidak lebih sebagai alat pemaksa untuk kepentingan para penguasa saja. Teori ekuasaan ini dikemukakan oleh Friedrich Engels, Ludwig von Gumlowigz, Leon Duguit, Karl Marx, dan Frans Oppenheimer.

d)      Teori Hukum Alam

Para penganut hukum ini menganggap bahwa adanya hukum yang berlaku abadi, universal, tidak berubah, serta berlaku untuk setiap waktu dan tempat. Menurut teori hukum alan, Negara terjadi secara alamiah dengan dsar manusia sebagai makhluk sosial (zoon politicon dan social being). Ahli pikir yang memperkenalkan asal mula terjadinya Negara menurut teori hukum alam, antara lain, Plato, Aristoteles, Hugo de Groot (Grotius), dan Thomas Hobbes.

e)      Teori Hukum Murni

Asal mula terjadinya Negara menurut teori ini adalah bahwa Negara merupakan suatu kesatuan tata hukum yang bersifat memaksa. Oleh karena itu, setiap orang harus taat dan tunduk kepada Negara sebagai suatu kesatuan tata hukum. Jadi, hukum identik dengan Negara dan Negara merupakan penjelmaan dari hukum. Salah satu tokohnya adalah Hans Kelsen.

f)       Teori Modern

Dalam menyelidiki dan mempelajari Negara, teori modern lebih menitikberatkan pada fakta atau kenyataan serta sudut pandang tertentu sehingga diperoleh kesimpulan tentang asal mula, hakikat, serta bentuk Negara. Tokoh-tokoh yang menganut teori ini adalah Prof. Mr. R. Kranenburg dan Logemann.

SISTEM HUKUM

Sistem adalah perangkat unsur yang saling berkaitan sehingga membentuk satu totalitas. Pengertian hukum adalah peraturan atau tata tertib yang mempunyai sifat memaksa, mengikat, dan mengatur hubungan manusia dan manusia lainnyabdalam masyarakat dengan tujuan menjamin keadilan dalam pergaulan hidup dalam masyarakat. Hukum dibuat oleh badan-badan resmi dan pelanggaran terhadap peraturan-peraturan tersebut, mengakibatkan diambilnya tindakan yang berupa sanksi tertentu.

Berdasarkan pengertian atau definisi hukum, maka dapat diambil kesimpulan bahwa hukum itu meliputi unsur-unsur sebagai berikut :

a)      Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarakat.

b)      Peraturan yang dibuat oleh badan-badan resmi.

c)       Peraturan yang bersifat memaksa.

d)      Adanya sanksi yang tegas atas pelanggaran peraturan tersebut.

Adapun ciri-ciri dari hukum, yaitu sebagai berikut :

a)      Adanya perintah dan/larangan.

b)      Perintah dan/larangan tersebut harus ditaati oleh setiap orang.

Selain itu, hukum mempunyai fungsi terhadap subjek hukum, yaitu sebagai berikut :

a)      Menjamin kepastian hukum bagi setiap orang di dalam masyarakat.

b)      Menjamin ketertiban, ketentraman, kedamaian, keadilan, kemakmuran, kebahagiaan, dan kebenaran.

Pembagian Hukum

Hukum dapat dikelompokkan berdasarkan isi, bentuk, tempat, waktu, dan cara mempertahankannya.

a.       Menurut isinya, hukum dapat di bedakan sebagai berikut :

1)      Hukum publik yaitu hukum yang mengatur hubungan antara Negara dan warga Negara yang menyangkut kepentingan umum.

2)      Hukum privat, yaitu hukum yang mengatur hubungan antara orang yang satu dengan yang lain, yang menyangkut kepentingan perseorangan.

b.      Menurut bentuknya, hukum dapat di bedakan sebagai berikut :

1)      Hukum tertulis, yaitu hukum yang dicantumkan di dalam berbagai peraturan Negara. Hukum tertulis terdiri atas :

a)      Hukum tertulis yang dikodifikasikan (dibukukan), seperti Kitab Undang-Undang Hukum Pidana dan Kitab Undang-Undang Hukum Perdata.

b)      Hukum tertulis yang tidak dikodifikasikan (tidak dibukukan), seperti peraturan hak merk dagang dan tentang kepailitan.

c.       Menurut tempat berlakunya, hukum dapat di bedakan sebagai berikut :

1)      Hukum Nasional, yaitu hukum yang berlaku dalam suatu Negara tertentu dan sekaligus merupakan produk dari Negara tersebut.

2)      Hukum Internasional, yaitu hukum yang mengatur hubungan hukum di dunia Internasional.

3)      Hukum asing, yaitu hukum yang berlaku di Negara lain.

d.      Menurut waktu berlakunya, hukum dapat di bedakan sebagai berikut :

1)      Ius Constitutum, yaitu hukum yang berlaku pada saat ini dalam suatu Negara tertentu.

2)      Ius Constituendum, yaitu hukum yang berlaku pada waktu yang akan datang.

3)      Hukum Asasi, yaitu hukum yang berlaku di mana-mana, dalam segala waktu, dan untuk semua bangsa di dunia.

e.      Menurut cara mempertahankannya, hukum dapat di bedakan sebagai berikut :

1)      Hukum Material, yaitu hukum yang memuat peraturan-peraturan yang berisi perintah-perintah dan larangan-larangan.

2)      Hukum Formal, yaitu keseluruhan peraturan yang berisi tata cara untuk menyelesaikan suatu perbuatan yang melanggar hukum material. Dalam hal ini, hukum formal disebut hukum acara.

f.        Menurut sumbernya, hukumdapat dibagi sebagai berikut :

1)      Hukum Undang-Undang, yaitu hukum yang tercantum dalam peraturan perundangan.

2)      Hukum Kebiasaan (adat), yaitu hukum yang terletak di dalam peraturan-peraturan kebiasaan (adat).

3)      Hukum Traktat, yaitu hukum yang terletak di dalam perjanjian antar negara.

4)      Hukum Yurisprudensi, yaitu hukum yang terbentuk karena keputusan hakim.

 Sumber : buku pelajaran IPS SMA